הרקולס הוא גדול הגיבורים, בנו של זאוס ועוזרו האנושי המרכזי במלחמה בענקים, הגיבור האנושי בן האלים העוזר לעלייתם לאולימפוס ולהפיכתו של אביו לאל מרכזי. כמו כל הגיבור לו שני אבות ושניהם חיוניים עבור גדילתו ,אחד אל, אב ארכיטיפי רוחני ומכוון מלמעלה ונותן קריאה למסע והשני, החשוב לא פחות, והוא האב האישי היומיומי המגדל ויוצר הקשר
על כוחם של גיבורים ומשמעותו הפסיכולוגית – פרסאוס הגיבור הקלאסי ומלחמתו במדוזה – The strength of the Hero and its Psychological significance-Perseus
פרסאוס הוא בעל כל הסימנים האופייניים לגיבור הקלאסי היווני, גיבור השמש ולו כל הסממנים המאפיינים גיבור. נולד למצוקה וילדותו בסכנה, חצי אל-בעל ניצוץ, ובעל שני אבות, מה שגורם ליצירת אויבים או אויבות שגם הם בעלי כוחות מיוחדים. הגיבור הוא בעל משימה, הוא מקבל קריאה למסע, הוא משחרר את עצמו אך גם פועל עבור סביבתו שבטו
The Significance of the Son in the Destiny of the Father in a Post Patriarchal Age
The significance of the the son to the destiny of the father is shown by throwing a pocket knife to his son, the father cries: "Kill me and save me from my own chains as The Executor of law and order" From the movie Karakter 1997[1] In the mythological tales of the Greeks there are
מיתוס הבריאה-טרום תודעה
"העולם קיים נוצר ומתהווה בכל רגע ורגע, לעיתים הוא נהרס אך גם מתחדש ובתוכו, ומעפרו נברא האדם שהפך ליצור מתבונן מתפעל חושב ולומד, ובכוחו של האדם לברוא את עולמו שלו, לצור אך גם להרוס עולמות. וכאשר ישכיל האדם לברוא וליצור מתרחבת דעתו וגדל עולמו, וככל שיחבוק יותר תבל, ידע ויבין שהוא והעולם חד הם. (אבי
What can the Hero and his Monster Tell Us About Fighting and Overcoming Evil: Reflection from the War Zone
[dropcap]A[/dropcap]s you all know the region I come from and especially my country, is very eventful. This is a country in which many monsters have been born and flourished and new monsters are continuously bursting forth and growing, but where at the same time daily new heroes are emerging. For this reason, the subject
המשמעות הפסיכולוגית של סיפורי המיתולוגיה סדרת שיחות של בני הנדל עם ד"ר אבי באומן
בסדרת שיחות זו בני הנדל מראיין את אבי באומן. בכל שיחה מובא מיתוס מרכזי ובדו-שיח יצירתי נכנסים השניים לעובי הקורה הפסיכולוגית של משמעות המיתוס והרלבנטיות שלו להבנה פסיכולוגית של הנפש העכשווית. סדרת השיחות תכלול בין השאר את המיתוס על האם והבת דמטר ופרספוני,מיתוס על פרידה וחטיפה מתוך הקשר הראשוני עם האם ,המיתוס של אמור ופסיכה
אבי באומן אצל בתיה ברק – "פוליגמיה"
על פוליגמיה במסגרת הטלביזיה הלימודית ,שיחה עם בתיה ברק אבי באומן ואחרים על נושא הפוליגמיה מנקודת מבט פסיכולוגית חברתית וביולוגית . באומן מייחס בעיקר להבדלים בין נשים וגברים לעומס הרב של צרכים הנופל על הזוגיות . הוא מייחס לצורכים המשתנים לאורך הזמן של בני הזוג אחד מן השני ולצורך ביציאה מסימביוזה שהולך וגדל עם הזמן.
אבי באומן אצל בתיה ברק "על הגבריות"
על גבריות ,שיחה שמנחה בתיה ברק עם אבי באומן ואחרים . השיחה עוסקת בגבר המשתנה עם הזמן בהשפעות החברתיות המשתנות ובעיקר בחופש להשתנות ובפחדים מכך. אבי מבטא בראיון את האפשרות של הגבר המודרני לקחת את הגבריות למקומות חדשים ,הפחד מכך והרווח שיכול להיות. גבריות כמו נשיות זהו מרכיב מתפתח תלוי חברה אך קשור גם בנכונות של הגבר להתפתח לאחר שהוכיח את גבריותו.
נושאי הלפיד: דור שני כנער נצחי המזין את הוריו ומנסה להצילם
ההרצאה שניתנה בציריך במסגרת כנס יונגיאני בינלאומי עוסקת בבעייתם של בני הדור השני לשואה לעבור לבגרות לחיים, אחרי שכילדים להורים שעברו טראומה לוקחים תפקיד מבוגר מדי . הסינדרום של הנער הנצחי לצד הילד הזקן ,שני קצוות המאפיינים ילדים אילו לעתים באותה משפחה. שני ילדים שתי קצוות מתקשים לעבור בגרות פשוטה ורגילה ובכך עוסקת ההרצאה המוקלטת.
יונג וניומן: בלבול ותהייה בין הכמיהה אל העצמי ובין הגעגוע לאם הגדולה
הרצאה זו שניתנה בכנס מכתבי יונג נוימן (2015) שנערך בישראל עוסקת בשני האישים יונג ונוימן ובמיוחד בתקופה שבה התכתבו ערב מלחמת העולם השנייה ועליית הנאצים לשלטון. ההרצאה המוקלטת בעברית מנסה להתמודד עם מה שעברו שני האישים באותה תקופה, כיצד השפיעה התקופה הנוראית על התאוריה של כל אחד מהם. במיוחד מתמקדת ההרצאה בטעויות שהיו ליונג באותה