אחד מן האופנים השונים ,הלא נורמטיביים ,המיוחדים ,אך המהווים בעיה לאדם, מתוך סוגי אישיויות , הינה האישיות ״ הלא סגורה על עצמה ״, האישיות הפרומה . האישיות אשר קצוותיה לא גמורים ,לא סגורים ולא יוצרים קונטור ברור , היא חסרת קווי מתאר ברורים, לא לאדם עצמו ולא לסביבתו ועל כן היא בעלת מבנה לא גמור
עופות מוזרים ויצורים אחרים
נפש האדם ואישיותו יכולה להיות פאר היצירה מחד גיסא ,ברורה, בהירה ,רציונלית יצירתית והיא יכולה להיות היצירה המשונה ביותר ,הבלתי רציונאלית ,הלא מובנת והנמוכה ביותר עלי אדמות.
מאידך, האדם נברא אמנם בצלם ,כיצור חד פעמי ואף רוצה בכך וחשוב לו להיות כזה ,אך הוא גם חלק מחברה כלשהי בעלת נורמות ,אחידות וקנה מידה והוא רוצה להיות ולהשפיע ,להיות בעל עמדה וכוח מסוים בתוכה. על כן ,הוא נע ונד בין הרצון להיות עצמו ולשמר אפילו בכוח את מה שהוא באמת ובין הרצון להיות כמו האחרים, להשפיע גם על מהלכים ולא להיות מדי חריג ובולט לרעה. הוא גם צריך את שני הדברים, גם את ההרגשה והדימוי שהוא כמו כולם ושייך ובעל מקום אך גם את התחושה שהוא יחיד ומיוחד ולא רק חלק מהעדר. עם זאת, ישנם דברים רבים ביחס לעצמו שאין לו שליטה בהם והם חלק מגורלו. למשל למי ,לאלו הורים ולאיזה מצב נולד, באילו תנאים מתפתח ועם אילו נתונים או איכויות בא לעולם. איך אישיותו התגבשה ו/או שרדה ,אילו נתונים גורליים עיצבו או עוותו את אישיותו. ועל כן , יש אירועים דמויות ,נתונים מולדים ותנאים שונים שעליו לקבל ולשאת ויש חסרים שעליו להשלים איתם. כל אלו ישפיעו על מה שיעצב אותו ואיזה אדם יתפתח ממנו: כמו כולם או יחיד מיוחד ,משפיע או לא, ,ציפור נדירה או מוזרה, חי או שורד ,בעיה לסביבה או בעיה לעצמו . יצור, או אדם ככל האדם ועוד ועוד….ומה קרה לנפשו ,אישיותו רוחו ונשמתו .
בטור זה ,שבו נעלה מידי פעם תופעה נפשית אחרת , ננסה לתאר, להסביר ולהבין את מגוון התופעות הנפשיות הלא נורמטיביות ,הלא נורמליות והחריגות בשדה האנושי . לא נשתמש בשפת הפסיכופתולוגיה המקובלת ובהגה המקצועית הפסיכיאטרית או הפסיכולוגיה הקלינית אלא נתאר בצורה פשוטה ומובנת מצבים קיום נפשיים , ננסה לתאר ולהבין למה התפתחו התופעות הללו לאן שהתפתחו וננסה ללמוד ולקבל את האחר, השונה ,הסובל וגורם לעיתים סבל לאחרים. בתיאורינו ננסה להימנע מדמוניזציה ולהיות עד כמה שפחות שיפוטיים מול תופעות שלעיתים קשה שלא לעשות זאת . נקודת המוצא שלנו הינה, שבכל תופעה נפשית מוזרה ,שונה ואפילו המעוותת ביותר ,יש בה מן הסבל האנושי. כל תופעה חריגה צמחה בתנאי חיים מעוותים או תנאים אישיים סביבתיים שיש בהם חוסר, יחסים לעיתים פוגעניים, נצלניים או טראומטיים . נכון יהיה לומר כי כל קורבן יכול בקלות להפוך לתוקפן כל נירדף יכול להיות הרודף ועם כל זאת ננסה עד כמה שאפשר להישאר עם אמפטיה כלשהי. בתיאור התופעה הנפשית נתמקד בכמה ממדים שיתנו לתמונה גם תיאור גם עומק נפשי גם סיבות להיווצרות התמונה וגם קונטקסט תרבותי חברתי. בתיאור התמונה עצמה ניתן היבט ההתנהגותי הן בסביבה האנושית וביחס לאחרים ,הן היבט של רגשות אופייניים ,של חשיבה ודפוסי חשיבה והן היבט של סבל מצוקה . ההסברים והעומק הנפשי יתקבלו משני כוונים : הסבר אחד הפנים נפשי, יעסוק במוטיבציות ובהתייחסות של האדם לעצמו ולסביבה, שאלות כמו מה האדם מחפש? מה הקונפליקטים הסמויים שלו לשם מה הוא מוכן להתאמץ ,במה הוא עסוק ומה מעורר בו סבל . בהתפתחותה של התופעה נביא את הסיבות והגורמים להיווצרותה של התופעה מה ממשיך לחזק או לתחזק אותה . בהנחה שהאדם הוא גם השתקפות של סביבתו אם באופן מודע או לא מודע ,בהמשך ננסה לראות את התופעה בהקשר החברתי תרבותי שבה צמחה .
אישיות גבולית כעוף מוזר
כולנו, גם אילו מביננו שאינם מטפלים ,מכירים אישיויות דרמטיות, דעתניות ,מתפוצצות בקלות שאוהבים לעבור גבולות ,לא לקבל את המקובל, לא לחשוב מקובל, תפיסתם שחור ולבן, ולא תעז לעשות כלפיהם טעות, חוסר אמפטיה או התעלמות כי מיד תחטוף התפוצצות זעם ,עלבון צורב או התנתקות רועמת. אלו אנשים שיש להם נטייה עצומה להשתמש באחרים לצרכיהם ולשיכוך
האישיות המתהפכת
כולנו מכירים את אותם אנשים בלתי יציבים בעלי רגישות על ופגיעות חזקה, אשר לעיתים ,תוך רגע ואפילו יום אחד, או שעה אחת ,יכולים להפוך את פניהם כלפינו; נעשים זועמים ,כועסים ,חמוצים ,מנתקים קשר . לעיתים לא נבין למה , מדוע? איזו טעות נוראית עשינו מה אמרנו ,מה שכחנו ,או במה חטאינו … אילו אנשים בעלי
האישיות החמוצה
כולנו מכירים את הטיפוס ,הוא או היא, שתמיד משדרים חמיצות ואי שביעות רצון . הטיפוס המאופיין בעיקום הפנים ובביקורת החמוצה שיכולה להיות תגובה כלפי כל דבר שקורה סביבם . כל דבר שעושה האחר, כל דבר המקבלים ממנו או כל דבר בו משתתפים הופך מיד או עם הזמן לחמוץ . הסביבה אף פעם לא יכולה לספק
אישיות לוחמנית
אישיות לוחמנית זוהי אישיותו של אדם אשר נמצא כל חייו במלחמה גלויה או סמויה ,בהתנצחות בלתי פוסקת ובצורך עצום מתמשך ועצום להיות במצב של עירנות התגוננות אקטיבית ומתקפה . החיים עבורו הם כמעין שדה קרב שחייבים לנצח בו. הוא/היא חייבים להתנהל ולהיראות בו כמו לוחם חזק ומתקיף ראשון ,להפחיד את היריב ולגרום לו להזהר ממך.
אשיות חסרת מצפון ומוסר – הפסיכופת כעוף מוזר
אישיות פסיכופאתית הינה יצור מוזר כי היא אישיות חסרת הפנמת מצפון, מוסר ואמת מידה מוסרית מקובלת.. אחד מהדברים שעוזרים לנו בני האדם להסתדר אחד עם השני ,הוא היכולת שלנו להסתמך על כך שלבני האדם האחרים ,יש באישיותם את המרכיב שנקרא מצפון . בפשטות ,זהו מוסר שבין אדם לאדם ,איזו שהיא אמת מידה מוסרית מקובלת והיכולת
אישיות כפייתית כעוף מוזר
אישיות כפייתית , מחשבות חוזרות ,טכסים וסדר ומושלמות מעל לכל. כחלק מטיבעו האדם הוא יצור מסדר ,מארגן, מנקה ,מפריד, מאבחן ומקטלג ותכונות אלה הן חלק מכוחו להשפיע לעשות ולשנות. הוא יוצר לעצמו סדר בדברים,הוא מארגן את עצמו וחייו מלאי טכסים. למעשה הוא משתמש בתכונות אילו גם כדי לשלוט בכאוס ,באי הסדר, באי הודאות ובכל
נרקסיזם כעוף מוזר,עופות מוזרים ויצורים אחרים
נרקיסיזם כעוף מוזר ,זוהי תופעה נפשית התנהגותית מדוברת ומעסיקה את הפסיכולוגיה המודרנית יותר מכל תופעה נפשית אחרת . אז במה מדובר? המקור של השם נרקיסיזם לקוח מתוך המיתוס על נרקיס המתואר על יד אובידיוס באופן המפורט ביותר ופירוש המילה נרקסיזם משמעותה אילחוש -לא להרגיש ובעיקר כאב . זהו סיפור על בן נימפה שגדל להיות ילד