כוח וארוס,המשמעות הפסיכולוגית של הגיבור תזאוס ומלחמתו במינוטאורוס התמודדות עם כוח תשוקה ,אירוס ומה שביניהם: הקשר האנושי. במיתוס של תזאוס נראה מערכת מעניינת של כמה אלים , כמה כוחות אריכטיפיים שונים השותפים ליצירת האני האינושי המתפתח ולצידו מפלצות חדשות הנוצרות עקב הקונפליקט שבדחפים אילו. יחסי הגומלין בין אל ואדם כמו שראינו גם במיתוסים קודמים הם
פסיכו-מיתולוגיה ואגדות
אגדות ומיתולוגיה כמצבים ארכיטיפיים וסימליותם למצבי חיים
פסיכה היא גיבורת האהבה – על גילגולו של רגש האהבה ועל עבודת הנישואין
פסיכה היא גיבורת האהבה וגלגול רגש האהבה ועבודת הנישואין הם נושאי התגברותה והתפתחותה. ומשום כך כמו הגיבורים האחרים גם היא מאותגרת על ידי האלים . וכמו גיבורי השמש שלהם סימביוזה עם האלים והתפתחות הדדית אל או אלה מול אדם בכל מיני היבטים , גם במיתוס זה העוסק בגיבורה, נראה קשר הדדי מורכב אך הפעם בין
הרקולס – הגיבור כמייצג את התפתחות האני, רוח האדם והניצוץ האלוהי שבתודעה with English translation
הרקולס הוא גדול הגיבורים, בנו של זאוס ועוזרו האנושי המרכזי במלחמה בענקים, הגיבור האנושי בן האלים העוזר לעלייתם לאולימפוס ולהפיכתו של אביו לאל מרכזי. כמו כל הגיבור לו שני אבות ושניהם חיוניים עבור גדילתו ,אחד אל, אב ארכיטיפי רוחני ומכוון מלמעלה ונותן קריאה למסע והשני, החשוב לא פחות, והוא האב האישי היומיומי המגדל ויוצר הקשר
על כוחם של גיבורים ומשמעותו הפסיכולוגית – פרסאוס הגיבור הקלאסי ומלחמתו במדוזה – The strength of the Hero and its Psychological significance-Perseus
פרסאוס הוא בעל כל הסימנים האופייניים לגיבור הקלאסי היווני, גיבור השמש ולו כל הסממנים המאפיינים גיבור. נולד למצוקה וילדותו בסכנה, חצי אל-בעל ניצוץ, ובעל שני אבות, מה שגורם ליצירת אויבים או אויבות שגם הם בעלי כוחות מיוחדים. הגיבור הוא בעל משימה, הוא מקבל קריאה למסע, הוא משחרר את עצמו אך גם פועל עבור סביבתו שבטו
מיתוס הבריאה-טרום תודעה
"העולם קיים נוצר ומתהווה בכל רגע ורגע, לעיתים הוא נהרס אך גם מתחדש ובתוכו, ומעפרו נברא האדם שהפך ליצור מתבונן מתפעל חושב ולומד, ובכוחו של האדם לברוא את עולמו שלו, לצור אך גם להרוס עולמות. וכאשר ישכיל האדם לברוא וליצור מתרחבת דעתו וגדל עולמו, וככל שיחבוק יותר תבל, ידע ויבין שהוא והעולם חד הם. (אבי
הפנים הנסתרים של דמות האם והשפעתם על עצמיות הילד
מטרת מאמר זה היא לשפוך אור על דימויי האהבה של אמהות ובנים, ובעיקר על מניעיה וצרכיה של האם, שאני מכנה אותם הפנים הנסתרים של_אהבת אם החודרים ללא מודעות אל הקשר . מניעים וצרכים בלתי מודעים אלה, שאני מכנה אותם הפנים הנסתרות של_אהבת אם הנובעים בדרך כלל ממצוקתה של האם ומניסיונות הפיצוי שלה, . מניעים וצרכים בלתי מודעים אלה של האם פועלים כנגד התפתחותו של הילד ועלולים לפגוע בעצמיותו. הפנים הנסתרים של האם יכולים להיות שליליים מטבעם ואפילו אפלים, אך פעמים רבות יהיו שליליים מעצם הימצאותם בחושך, מאי-היחשפותם לתודעה. מאחר שהם לא עברו התפתחות מודעת, לא נחשפו לאור, ניתן לכנותם תשלילים. הם משולים לתשלילי צילום של אחורי הקלעים של האהבה.